دیدار با علمای‌ اهل‌ سنت‌ در ایران:

معظم له درباره مسئله ولایت با علمای‌ اهل‌ سنت‌ در ایران‌ در ترکمن‌ صحرا و مکه و مدینه و ترکیه و در شرق‌ خراسان‌ چه با آنهائی که در مشهد به کانون و یا به سائر دفاتر آمده بودند بحث‌ و گفتگوهائی در اثبات‌ خلافت‌ بلافصل‌ علی ابن ابی طالب علیه السلام و سائر مسائل مورد اختلاف بین سنی و شیعه داشته که بعضی ها را مستبصر و بعضی را مجذوب تشیع فرموده که‌ وقتی به‌ ترکمن‌ صحرا مسافرت‌ میکنند، علماء و ائمه‌ جمعه‌ آن‌ سامان‌ با کمال‌ محبت‌ به‌ استقبال ایشان می آیند.

استقبال ‌گرم ‌علماء اهل ‌سنت‌ از حضرت آيت الله سيدحسن ‌ابطحي در تركمن ‌صحراء

ارتباط با شهید هاشمی نژاد:

حضرت آیة الله ابطحی در سن بیست‌ سالگی به‌ خاطر رفاقتی که‌ با نابغه‌ زمان‌ خود مرحوم‌ شیخ‌ علی فریدة الاسلام‌ کاشانی داشتند و طبعا با مرحوم شهید سید عبد الکریم هاشمی نژاد که رفیق صمیمی شیخ علی کاشانی بود دوستی بر قرار می شود ( اما مختصری ازحالات آیة الله فریدة الاسلام کاشانی: ایشان در سن ۹ سالگی موفق به ملاقات با امام زمان روحی فداه در آن وقت می شود و همه چیز از آقا می گیرد و لذا در سن ۱۱ سالگی درمقابل الفیه ابن مالک اشعاری در نحو می گوید و خطاب می کند که « این بن مالک لینظرن ما نظمته فیترکن ما نظما » و در سن ۲۰ سالگی اجازات اجتهاد با مدح زیادی که مراجع تقلید از او کرده اند دریافت می نماید و درسن ۲۴ سالگی با آخرین ملاقاتی که با حضرت بقیة الله روحی فداه می کند که به او می فرماید وعلیک السلام یا شیخ الشهداء در یکی از قراء رودسر شمال که در آنجا دعوت بود درحال سجده از دنیا می رود خدا او را رحمت کند. ضمنا در کتاب پروازروح حضرت آیة الله ابطحی شرح حال مختصری از ایشان ذکر فرموده اند ) پس‌ از فوت‌ ایشان‌ با تنها شاگرد علمی و اخلاقی آن‌ مرحوم‌ یعنی ‌مرحوم‌ شهید هاشمی نژاد که‌ در سن‌ بیست‌ و سه ‌سالگی بود هم حجره، و هم‌ مباحثه‌ و هم ‌درس‌ می گردند و تا روز شهادت‌ آن‌ مرحوم‌ با صمیمیت‌ کامل‌ و همکاری‌ در مبارزات‌ و تبلیغات‌ با ایشان‌ بوده اند‌. ایشان بعدا شوهر همشیره آیت الله ابطحی می شوند و معظم له هم شوهر همشیره مرحوم شهید هاشمی نژاد می گردند . مرحوم‌ شهید هاشمی نژاد منبر می رفت و به‌ خاطر مطالب‌ تندی‌ که‌ علیه‌ سیاست های‌ ناصحیح‌ شاه‌ و دستگاه ظلم وستم آن زمان اظهار می نمود، از طرف‌ سازمان‌ اطلاعات و امنیت، دستگیر شد و تعدادی‌ از مردم‌ در مقابل مسجد فیل مشهد به خاطر ممانعت از این‌ دستگیری به‌ شهادت‌ رسیدند. حکومت‌ می خواست‌ شهادت‌ آن‌ چند نفر را به‌ گردن ‌مرحوم‌ شهید هاشمی نژاد بیندازد اما آیت الله سید حسن‌ ابطحی با کمال‌ درایت‌ در اختفا طوماری‌ در دوازده‌ نسخه با هزار امضاء از مردم‌ به‌ این‌ مضمون‌ که‌ ما شاهد بودیم‌ که‌ آقای‌ هاشمی نژاد مردم‌ را به‌ آرامش‌ دعوت‌ می کرد ولی رئیس‌ شهربانی و رئیس‌ کلانتری‌ محل، مردم‌ را به‌ گلوله‌ بستند و آنها را شهید کردند تهیه‌ نمودند و نتیجه‌ و فایده‌ این‌ طومار آن‌ شد که‌ شهید هاشمی نژاد پس‌ از سه‌ ماه‌ که‌ در زندان‌ بود تبرئه‌ شد ولی رئیس‌ شهربانی و رئیس‌ کلانتری‌ معزول‌ گردیدند.

شهید هاشمی نژاد و آیت الله ابطحی رحمة الله علیهما

دوران‌ تزکیه‌ نفس‌ و آشنایی با مرحوم‌ حاج‌ ملا آقاجان‌ زنجانی:

معظم‌ له‌ به‌ خاطر آنکه‌ پدر بزرگوارش‌ اهل‌ معنی و متوسل‌ به‌ حضرت‌ بقیه الله ارواحنا فداه‌ بود و به‌ تربیت‌ معنوی‌ تنها فرزند پسرش (در آن‌ زمان‌) بسیار مبادرت‌ می ورزید و به‌ خاطر تربیت‌ صحیح‌ و تذکرات‌ پی در پی از سنین‌ طفولیت‌ درباره‌ حضرت‌ ولی عصر ارواحنا فداه‌ و اینکه برای‌ رسیدن‌ به مقام‌ قرب‌ آن‌ حضرت‌ و یاری‌ کردن‌ آن‌ بزرگوار باید تزکیه‌ نفس‌ کرد و خود را از رذائل‌ روحی پاک‌ نمود او را به تهذیب نفس تشویق کرده و در سن شانزده سالگی در پی استادی که بتواند کاملا او را تربیت کند و به مقصد برساند حرکت کرده تا آنکه مطابق آنچه در کتاب پروازروح نوشته است به مرحوم آیت الله کوهستانی و یکی از اولیای خدا به نام حاج شیخ محمود عتیق معروف به حاج ملا آقاجان زنجانی برخورد می کند و در مقابل این دو بزرگوار سر تسلیم فرود آوردند.
مرحوم‌ حاج‌ ملا آقاجان‌ از ایشان‌ در تزکیه‌ نفس‌ و کمالات‌ روحی و معرفت‌ حضرت‌ بقیة الله ارواحنا فداه‌ در مدت‌ چهار سال‌ دستگیری‌ می نماید. مرحوم‌ حاج‌ ملا آقاجان‌ دوستانی را که‌ اهل‌ باطن ‌بودند از قبیل‌ مرحوم‌ آیت‌ لله حکمت‌ ـ مرحوم آیت الله مصطفوی‌ ـ مرحوم آیت ‌الله حاج‌ میرزا تقی زرگری‌ ـ مرحوم‌ آیت‌ الله آقای‌ نصیری‌ به‌ ایشان‌ معرفی می کند و به‌ دستور این‌ دو بزرگوار به‌ دروس‌ فقه‌ واصول‌ با جدیت‌ بیشتری‌ پرداخته‌ و چنانکه‌ شیوه‌ محصلین‌ حوزه‌های‌ علمیه‌ هست‌، در ماه محرم و صفر و ماه مبارک رمضان به تبلیغات دینی می پردازند به طوری که درسال ۱۳۴۱ هجری شمسی از منبری های معروف تهران به حساب آمده و در پانزده‌ خرداد ۱۳۴۱ که مصادف با دوازدهم‌ محرم‌ الحرام‌ بوده‌ به ‌دستور حضرت آیت الله خمینی ره با سخنان‌ پرشور و انقلابی که‌ درباره‌ فجایع‌ دستگاه‌ حکومت شاهنشاهی می گوید، مورد تعقیب‌ دستگاه‌ حکومت‌ شاهی واقع‌ شده‌ و ممنوع‌ المنبر می گردند.
معظم‌ له‌ در یک‌ جریان‌ معنوی تعهد می کند که اگر موفق به سخن گفتن دوباره بشوند بدون‌ چشم ‌داشتی در امور مادی‌ انجام‌ وظایف‌ تبلیغاتی خود را رایگان‌ انجام‌ دهند بر این‌ اساس‌ تا این‌ تاریخ‌ هر منبر یا سخنرانی که‌ در اجتماع داشته‌ رایگان بوده‌ و به‌ سفارش‌ پروردگار در قرآن‌ که‌ انبیاء علیهم السلام و مبلغین‌ نباید اجر و مزدی‌ از مردم‌ سئوال‌ کنند تا سخنانشان تاثیر بیشتری‌ داشته‌ باشد عمل کردند.

مرحوم استاد اخلاق حاج ملاّ آقاجان زنجانی در سنّ ۸۰ سالگي و آیت الله ابطحی در سنّ ۱۸سالگی سال ۱۳۳۳ شمسی

حضرت آیت‌ الله سید حسن‌ ابطحی رحمة الله علیه به‌ خاطر اهمیتی که‌ مساله‌ تزکیه نفس‌ و داشتن‌ قلب‌ سلیم‌ برای‌ بشریت‌ داشته‌ به‌ کلاسیک‌ کردن‌ این‌ موضوع‌ مهم‌ اسلامی پرداخته‌ و مراحلی برای‌ تزکیه‌ نفس‌ قائل‌ شده‌ و شاگردان شان را متعهد نموده‌ که‌ در هر مرحله ‌ای‌ مدتی به‌ مناسبت‌ روحیات شان‌ کار کنند و به‌ این‌ نتیجه‌ رسیدند که‌ وقتی هفت‌ مرحله‌ تزکیه‌ نفس‌ را تمام‌ کردند، تمام‌ صفات‌ رذیله‌ از آنها پاک‌ شده و دارای قلب سلیمی می شوند و با سهولت می توانند پا در مراحل کمالات و وصول به حقایق و لقاء پروردگار بگذارند.
معظم‌ له‌ در این‌ راه‌ زحمات‌ زیادی‌ کشیده‌ و در اکثر شهرهای‌ بزرگ‌ ایران‌ اساتیدی‌ تربیت‌ کرده‌ و مجالسی برای‌ تعلیم‌ و توضیح‌ مراحل‌ تزکیه‌ نفس‌ برگزار نمودند قابل‌ ذکر است‌ که‌ چهار جلد کتاب‌ « سیرالی الله » و دو جلد کتاب‌ « در محضر استاد » را در این‌ راستا نوشتند و شاگردان شان‌ در این‌ خصوص‌ نیز کتاب هائی تالیف ‌نمودند و ده ها نفر از کسانی که‌ مراحل‌ تزکیه‌ نفس‌ را به‌ اتمام‌ رساندند به‌ دستور استادشان‌ پایان‌ نامه‌ مراحل تزکیه‌ نفس‌ را به‌ عنوان تز نوشته‌ و مطالب‌ عالیه ‌ای‌ را در آن‌ پایان‌ نامه‌ به‌ قلم‌ آوردند که‌ معظم ‌له ‌به‌ بعضی از آنها اجازه‌ چاپ‌ دادند و بالاخره‌ به‌ تجربه‌ ثابت‌ کردند که‌ این‌ ابتکار برای‌ تزکیه‌ نفس‌ که‌ از اهم‌ مسائل‌ اسلامی است‌ بالاترین‌ کشفیات‌ پر ارزش‌ علوم روحی و روانی است‌ که‌ حتی دانشمندان‌ و اساتید دانشگاه ‌های‌ ممالک ‌مختلف‌ به‌ آن‌ توجه‌ نشان دادند.

حضرت آیت الله ابطحی در سال ۱۳۶۴ هجری شمسی مسئله تزکیه نفس را مطرح فرمودند

اساتید معظم ‌له‌ در دروس‌ حوزوی‌:

ایشان‌ ادبیات‌ را از ادیب‌ نیشابوری ‌رحمة الله علیه‌ و حجت‌ الاسلام‌ شیخ‌ رحمت‌ الله فشارکی فرا گرفته‌ و شرح‌ لمعه‌ و معالم‌ را از مرحوم‌ مدرس‌ یزدی در مشهد و قوانین‌ الاصول‌ را از امام‌ موسی صدر و رسائل‌ و مکاسب‌ را از مرحوم آیت ‌الله حاج‌ شیخ‌ جواد خندق ‌آبادی‌ و کتاب‌ کفایة الاصول‌ را از مرحوم‌ آیت‌ الله حاج‌ سید رضا صدر و مرحوم‌ آیت‌ الله سلطانی در قم‌ فرا گرفتند.
معظم‌ له‌ درس‌ خارج‌ فقه‌ را از مرحوم‌ آیت‌ الله العظمی بروجردی‌ و مرحوم آیت ‌الله العظمی شریعتمداری ‌استفاده‌ کرده‌ و درس‌ خارج‌ اصول‌ را از مرحوم‌ آیت ‌الله العظمی خمینی و مرحوم‌ آیت‌ الله العظمی آقای‌ داماد در قم‌ و در نجف درس‌ فقه‌ را از مرحوم‌ آیت‌ الله العظمی سید عبد الهادی‌ شیرازی‌ و آیت ‌الله العظمی حاج‌ سید محمود شاهرودی‌ و درس‌ اصول‌ را از مرحوم‌ آیت‌ الله العظمی خوئی و آیت الله العظمی بجنوردی‌ استفاده‌ کردند.

مرحوم حضرت آیت الله سید رضا صدر از اساتید معظم له

اساتید معظم‌ له‌ در فلسفه‌ و عرفان‌:

آیت ‌الله‌ سید حسن‌ ابطحی فلسفه‌ و عرفان‌ را نزد مرحوم‌ علامه‌ طباطبائی و حضرت‌ آیت‌ الله مرحوم‌ حاج‌ شیخ‌ باقر ترکی و آیت الله شیخ مجتبی قزوینی و رجال‌ و انساب‌ را نزد مرحوم‌ آیت ‌الله العظمی مرعشی نجفی فرا گرفتند. معظم ‌له‌ در حوزه‌ های‌ علمیه‌ مشهد و قم‌ در ابتدا به‌ درس‌ دادن سطوح‌ عالیه‌ و سپس‌ از سال 1350 به ‌تدریس‌ خارج‌ فقه‌ و اصول‌ و حکمت‌ الهی پرداختند. از استاد سید حسن‌ ابطحی هزاران نفر در محضرشان‌ استفاده‌ کردند و به‌ تهذیب‌ نفس‌ و دروس‌ حوزوی‌ اشتغال‌ داشتند و جمعی از شاگردان‌ معظم ‌له‌‌ در تربیت‌ شاگردان مجاز و در فقه‌ و اصول‌ به‌ مرحله‌ اجتهاد و در علوم‌ روز به‌ مقام‌ دکترا‌ و مهندسی و در علوم‌ تزکیه‌ نفس‌ و اخلاق‌ به‌ مراحل‌ کمالاتی رسیده‌ و دارای‌ تالیفاتی بوده‌ و مکررا کتبشان‌ به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌.

آیت الله حاج شیخ مجتبی قزوینی از اساتید معظم له

وطن حضرت آیت الله ابطحی:

مشهد مقدس که به خاطر مرقد مطهر حضرت علی بن موسی الرضا علیهما السلام بهترین شهرهای دنیا است که تنها یک دفعه زیارت آن حضرت معادل هزار حج وهزار عمره قبول شده است مشهد مقدس محل رفت و آمد انبیاء علیهم السلام و ائمه اطهار علیهم السلام و ملائکه و اولیاء خدا است و مشهد مقدس از قدیمی ترین شهرهای ایران و مورد توجه مردم دنیا بوده و آرزوی زیارت این شهر در دل همگان بوده است لذا معظم له همیشه به این وطن افتخار می کردند و تا می توانستند خود را منتسب به این شهر مقدس می نمودند.

تالیفات آیة الله ابطحی:

معظم له متجاوز از پنجاه‌ جلد کتاب‌ که‌ اکثر آنها در حل‌ مشکلات‌ علمی واعتقادی‌ و فلسفی است‌، به رشته تحریر درآوردند و بسیاری‌ از آنها به‌ زبان های‌ مختلف‌ ترجمه‌ شده‌ و بارها به‌ چاپ‌ رسیده ‌و حتی بعضی از آنها حدودا در سال دو بار تجدید طبع می شود و کتاب های معظم له با استقبال‌ پرشور اهل‌ علم‌ و دانش‌ روبرو گردیده‌ است.
معظم ‌له‌ ترجمه‌ سلیس‌ و روان‌ و موضوع بندی شده قرآن‌ مجید را به‌ اتمام‌ رسانده‌ و از آنجائی که‌ مردم‌ قرآن‌ دوست‌ مشتاق‌ و تشنه‌ این‌ ترجمه‌ بودند، قبل‌ از چاپ‌ صدها جزوه‌ به‌ صورت‌ کپی در اختیار شاگردان معظم له قرارگرفت. آنها در هر هفته ۳۰ آیه‌ در گذشته‌ باید همه روزه می خواندند تا بتوانند با روخوانی قرآن و ترجمه ی آن آشنا شوند و در جلسات‌ هفتگی به‌ طور مداوم در اطراف آن آیات بحث و گفتگو نمایند و این عمل حدود ۲ سال و نیم طول کشید و هزارها نفر از شاگردان معظم له این جزوه را خواندند که هم به روخوانی قرآن مسلط شدند و هم ترجمه قرآن را یاد گرفتند واهل علم و دانش به تصحیح آن پرداختند و درعین حال به تهذیب نفس مشغول بودند و بالاخره این قرآن و ترجمه به چاپ رسید و در اختیار مردم قرار گرفت و به همه کسانی که احترام قرآن را حفظ می کردند و به تمام شخصیت های حقیقی و حقوقی اهداء شد و این قرآن به هیچ وجه در معرض فروش بخاطر احترام از آن قرار نگرفت و برای دوره سوم، هزارها نفر از شاگردان برای مرتبه دیگر در هر هفته بیست آیه با همان ترجمه و به علاوه برداشتی از آیات به قلم معظم له در مورد تزکیه نفس و اخلاق، می خواندند و به حقایق قرآن تا حدی آشنا می شدند.
معظم له شاگردان بسیاری تربیت کردند که اقل تعهدی که از فرد فرد آنها گرفته بودند این بود که نباید به هیچ وجه کوچکترین گناهی را مرتکب شوند و واجباتشان را صحیح و اول وقت انجام دهند و معظم له با مدیریت کامل که به فرد فرد آنها توجه داشتند حالات آنها را زیر نظر گرفته ومرتب تذکرات لازم را به آنها می دادند وخوشبختانه شاگردان هم می پذیرفتند تا جائیکه حتی یک مرد محاسنش را نمی تراشید و سیگار نمی کشید و یک زن بدون چادر و حجاب کامل ازخانه بیرون نمی آمد و قبل از هر تحصیل علمی، علومی که در شرع واجب شده به خصوص اخلاقیات اجتماعی و تهذیب نفس اسلامی را عمقی و علمی یاد می گرفت و عمل می کرد و مرد و زن خود را برای یاری دین مقدس اسلام و حضرت بقیة الله ارواحنا فداه و رسیدن به مقام لقاء الله مهیا می نمود.

کتاب پرواز روح معظم له که تا سال ۱۳۸۴ هجری شمسی ۴۰ بار تجدید چاپ گردید

دریافت دکترای افتخاری به خاطر کتاب ها و نوآوری ها به خصوص درباره حل مسائل مهدویت از موسسه اتحاد بین المللی مولفین که به موجب قانون ۱۹۰۱ فرانسه تشکیل گردیده است

معظم له در کتبی که‌ مربوط به‌ امور معنوی‌ است‌ نوآوری هایی داشته‌ و این‌ کتب‌ به‌ خصوص‌ آنچه‌ درباره‌ حضرت‌ ولی عصر ارواحنا فداه‌ نوشتند مانند کتاب‌ مصلح‌ غیبی که به عربی و به زبان های‌ دیگر ترجمه‌ شده‌ است‌ بدون هیج گونه درخواستی از طرف‌ آقای دکتر اسعد علی استاد و رئیس دانشگاه دمشق ایشان‌ را در سال‌ ۱۳۷۸ مصادف‌ با ۱۴۲۰ قمری‌ به دانشگاه‌ دمشق‌ جهت‌ دریافت‌ دکترای افتخاری دعوت می کنند و به‌ ایشان‌ دکترای‌ افتخاری‌ به‌ عنوان‌ نوآوری‌ اعطاء می نمایند.
سخنان توضیحی معظم له درباره دریافت دکترا:
در تاریخ ۲/۱۲/۱۹۹۹ میلادی مطابق با ۲۴/۰۸/۱۴۲۰ هجری قمری نامه ای به اینجانب به این مضمون رسید:
بسم الله الرحمن الرحیم
صاحب العطوفة و السعادة آیة الله الدکتور سید حسن الابطحی، المکرم زادت حسناه
السلام علیکم و رحمه الله و برکاته ... و بعد:
فی مولد السیدة الزهراء (علیها السلام )، سنه ۱۴۱۸ هجری قمری ...
جاءت برقیه تهنئه من لجنه تنسیق المولفات العالمیه : تقول:
" آثار کم الجلیله، المتعلقه بصاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه):
لا تحد خیراتها: لأنها تأخذ بید الانسان لیربح نفسه .. و تلک خلاصة رسائل الأخیار فی الادهار و الأمصار...
و بمثل رد التحیه الشاکرة للجهود فی تقریب الموعود: نرجو تشریفنا بقبول لقب الابداع"..
فقد رأی مفکروا اتحاد العربیه و مجمع بلاغتها: منحکم .. لقب {دکتوراه الابداع فی فقه التسبیح} .. و لقب: {عضویه شرف شفافیه البلاغه و مقدس الاتصال}..
سیاده الدکتور سید حسن الأبطحی : یسعد اللقب و حاملیه التحدث عن خیرات آثارکم علی نفوس أجیال بنی آدم و بناته: و فی جامعه دمشق:
کانت أحدث التحیات .. وهی فی مدونات الملف المتعلق بصاحب السعاده، دکتورنا الأکثر حداثة و شبابا.. و الشهادة بالفن مصاحبه .. و نلتمس الدعاء لأفقر الفقراء .. والسلام..

تصویر مدرک دکترا افتخاری معظم له

خلاصه و ترجمه نامه:

این نامه که خلاصه اش این است:
به خاطر اینکه شما کتاب هائی درباره حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نوشته اید به شما لقب "دکترا در نوآوری و ابتکارات در فهم پاک " داده می شود و نیز سمت عضویت این موسسه به شما اعطاء می گردد. امید است قبول فرمائید و ما را مورد لطف خود قرار دهید.
از طرف موسسه ثقافیه اتحاد بین المللی مولفین که به موجب قانون ۱۹۰۱ فرانسوی تشکیل گردیده است
موسسات عبارتند:
کشور فرانسه پاریس
کشور آمریکا شهر مریلند و ایالت کالیفرنیا
کشور کانادا استان انتاریو و شهر پیکر نیک
کشور انگلستان
کشور سوریه شهر دمشق .
معظم له در تاریخ ۱۴ محرم ۱۴۲۳ مطابق با ۹ فروردین ۱۳۸۱ با سه سال تاخیر برای دریافت و قبول دکترا به دمشق که نزدیکترین مرکز به ایشان بود رفتند و مورد لطف اساتید دانشگاه دمشق واقع شدند.
بعضی از آنها با اشعاری که در مدح کتب ایشان گفته بودند و بعضی با سخنرانی ها و نوشته های خود از ایشان استقبال کردند و در پایان ایشان فرمودند: از باب « من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق » از همه محبت های آنها بخصوص از دانشمند بزرگ و نویسنده عالیقدر جناب آقای دکتر اسعد علی متشکرم امید است حضرت ولی عصر روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء به همه آنها عنایت خاصی بفرماید.

حضرت آیت الله سید حسن ابطحی و جناب آقای دکتر اسعد علی

این بود آنچه که بعضی از دانشمندان مسیحی و بعضی از فرق غیر تشیع بدون تعصب درباره معظم له که درباره امام عصر روحی فداه کتبی نوشته بودند عکس العمل نشان دادند.
اما در مملکت خودمان در همان تاریخی که این همه از تنها دو کتاب ایشان بخاطر امام عصر روحی فداه تجلیل شد. در این مملکت از حدود پنجاه جلد کتاب ایشان که در موضوعات مختلف علمی و معنوی به فارسی نوشته شده علاوه بر آنکه دشمنان امام عصر روحی فداه که طبعا نفوذی بوده اند علیه ایشان به دروغ مطالبی گفتند و کوچکترین تشویقی از ایشان نکردند و حتی کتاب های معظم له را با اینکه بعضی از آنها چهل مرتبه تجدید طبع شده به هیج وجه ازآنها نامی نمی برند و نسبت به فعالیت های مختلف ( دینی - علمی - تبلیغی ) ایشان هیچ تقدیری به عمل نیاوردند.