۱۰۳- قرآن و وعده حکومت واحد جهانی

بسمه تعالی
(در روزهای قبل درباره سمپوزیوم بین المللی اسلام و مسیحیت ارتدکس فرازی از مقاله اینجانب ذکر شد و اینک فراز «چهارم» از آن مقاله نقل می شود).

«قرآن و وعده حکومت واحد جهانی» در آیات بسیاری از قرآن کریم خدای تعالی وعده حکومت دین بوسیله مجری مقتدر عادلی را بر جهان داده و این امر را از بدیهیات دینی دانسته است.
۱– در سوره توبه آیه ۳۳ می فرماید: «هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهرَه علی الدین کله و لو کره المشرکون» این آیه که وعده حکومت و غلبه دین حق را بر تمام روش های حکومتی جهان و ادیان مختلف عالم داده، در سه سوره قرآن (سوره فتح و سوره صف و سوره نور ) به همین عبارت تکرار شده و این حقیقت را کاملا تاکید نموده است.
۲– در سوره انبیاء آیه ۱۰۵ می فرماید: « ان الارض یرثها عبادی الصالحون » این آیه که وعده مالکیت و حکومت زمین را به صالحین داده به مضامین مختلف تکرار شده که من جمله فرموده: «وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فی الارض» و یا فرموده: «و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین». در این آیات خدای تعالی وعده حکومت صالحین و آنهائی که بنای ظلم را نداشته و پیرو عدل و داد بوده اند داده و آنها را وارث و خلیفه خود در زمین برای پیاده کردن حکومت واحد جهانی معرفی فرموده است.
می بینیم که قرآن صریحا این مطلب اساسی دینی و سیاسی را مسلم دانسته و به آن وعده داده است که « ان الله لا یخلف المیعاد ».
کتاب مقدس و وعده حکومت واحد جهانی در سراسر کتاب مقدس از صلح و امنیت و حکومت دین بر جهان، در آخر الزمان خبر داده شده که اگر بخواهیم آنها را مشروحا بیان کنم، کتاب مفصلی خواهد شد. و اگر کسی در کتاب مزامیر ( یعنی زبور داود ) مراجعه کند به فراوانی مشاهده خواهد کرد که بسیار از حکومت و سلطنت الهی و دین بر جهان یاد شده و حتی در بعضی از قسمت های آن از مردم جهان و از پیروان دین در خواست کرده که این حکومت را تبلیغ کنند و مردم را آماده حکومت الهی بر جهان بنمایند. چنانکه در مزمور نود و ششم می گوید: « در میان امتها گوئید خداوند سلطنت می گیرد، ربع مسکونی پایدار می شود و جنبش نخواهد خورد، قومها را به انصاف داوری خواهد نمود، آسمان شادی کند و زمین مسرور گردد، دریا و پری آن غرش نماید، صحرا و هرچه در آن است به وجد آید، آنگاه تمام درختان جنگل ترنم خواهند کرد؛ زیرا که می ِآید، زیرا که برای داوری جهان می آید، ربع مسکون را به انصاف داوری خواهد کرد ».

تاریخ نگارش:
۱۴۲۶/۴/۲۵ قمری
۱۳۸۴/۳/۱۳ شمسی